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  • 宝藏岩楹联柱联译白(2)

    每个灾难的现场,抚慰遭遇不幸人们。  圣严法师以“上求菩提,下化众生”为悲愿,“提升人的品质,建设人间净土”做为努力的目标。  净空法师学佛五十年,修净土,勤布施,断恶念,体悟“三轮体空”的重要,渡化...,许汝法身活。”所以当代证严法师《静思语》说:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。”  64  溪声尽是广长舌;  山色岂非清净身?  这是借宋代苏轼〈庐山东林寺偈〉题峨嵋山五观堂联。  如果日夜潺湲的溪声...

    不详

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    。   学进如登。学退如崩。西方大学。因此殊胜。   摘自净空法师《无量寿经玄义讲记》   更不可思议的是「圆证三不退」。为什么他方世界学佛,成佛要三大阿   僧只劫?原因就是进得少,退得多。在娑婆...这条许多人看到的是修净容易。其实还有一层意思。就是正宗精纯念佛的人。是无需“开悟”就可往生成功的。正如净空大师说的。觉正净三门中。修净走的是净门。不要求明心见性般若大开。所以许多下根钝器文化低的老实人...

    和尚坡主

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    敬爱的会长不违本誓,回入娑婆,转大法轮,广度有情。   唁电、唁函如雪片般飞落北京。台湾法鼓山创办人圣严法师,泰国僧王颂德帕央讪旺,“世 宗和”大会主席,朝鲜佛教界联合会,新加坡净宗学会净空法师,...悲痛,滴滴热泪和汗水浸湿了大家的衣 襟。   香港佛教界觉光法师等,澳门佛教界健钊法师等,日中韩国际佛教交流大会、日中友好宗教 界恳话会和日本各大宗派负责人等日本佛教界著名人士30多人,韩国宗团...

    王中华 余世磊

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  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    周叔迦、虚云法师及当代的净空法师、茗山法师都主张这样的观点。   三、区别、融和与包容——以太虚大师的观点为主   在佛法、宗教、哲学的辩论中,同时存在着另外一种观点,即是... 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解   ——以“佛法非宗教非哲学”之辩为中心   提要:佛教在近代中国的振兴,是中国佛教继...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    乐于引述。今日的净空法师既知以它来解说往生之义,宋代的佛徒岂有不知之理?【注二九】故王古袭用戒珠之文以述说慧远的往生经验,当是很自然之事。【注三0】  再取《删傅》中的〈昙鸾传〉与僧传比较,也可以看出它...《净土宗全书续》第十六册,页十八~十九。  【注二九】:见《佛说阿弥陀经》(《大正藏本》)。  【注三0】:净空法师在其《无量寿经讲义》中,即根据《往生传》所说之慧远,来讲解往生之意义。笔者系在网络上...

    黄启江

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    德。”《胜鬘经宝窟上本》曰:“恶尽言功,善满曰德。又德者得也,修功所得,故名功德也。” 净空法师在《谈功德》文中认为,功是指修行的功夫,德是指本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧...文钞[M].三编·卷四·上海护国息灾法会法语·第1204页3、净空法师净空法师文集[C].4、G.西美尔:现代人与宗教[M].北京:中国人民大学出版社,20035、李向平《从信仰危机到精神走私》,广州...

    不详

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    ,是社会和谐稳定所需要的一种精神”②,净空法师在解释“无畏布施”时说:“在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他,消除他的恐惧,这一类的布施叫作无畏布施,其范围也是非常的广泛,譬如国家受到外国的...自主创业、再就业”③,这显然是一项与时俱进的“人间佛教”“财布施”。再者,“人间佛教”的“法布施”是指以佛法来指导人类众生现实的生活和工作,让他们能以出世的心态来干入世的事业,象净慧法师所倡导的“生活...

    陈坚

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  • 我所见证的轮回

    为我升职的好意,每天潜心于显教的早晚功课。台湾净空法师所讲的《了凡四训》给我的修行带来了很大启示。我决定要以“了凡精神”重新安排自己的人生轨迹。佛是人天之师,修习佛法就是要像佛...第二十一天下午。我带着鲜花和水果提前来到大殿。那时,寺院的住持妙湛法师刚刚圆寂不久,院子里陈列着他的荼毗法会、留下的舍利子等各种照片。我站在他的法照前,祈祷他加持今天主法的法师一切圆满。在整个佛事过程中,我...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

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